Velfærdsstaten - hvad er det?

2024 Forfatter: Howard Calhoun | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 10:22

Normal 0 falsk falsk falsk RU X-NONE X-NONE

Humanity stræber efter forbedring. For første gang blev et sådant begreb som en velfærdsstat (velfærdsstat) overvejet af Lorenz von Stein i midten af det 19. århundrede. Det blev dengang troet, at ideen med et sådant land var at genoprette lighed og frihed. Derudover var det nødvendigt at hæve samfundets lavere og dårligt stillede klasser op på niveau med de rige og magtfulde. Dette kan realiseres gennem staten, som vil sikre, at alle dens borgeres sociale og økonomiske fremskridt gennemføres.

Konstruktionsprincipper

Teorien om velfærdsstaten sørger for sådanne implementeringstræk som aktiv deltagelse af mennesker rettet mod at løse sociale problemer, en blandet økonomi og andre ting, der kan ses i de fleste lande i verden, der er økonomisk udviklede. Derfor præsenteres nu en række muligheder for dens implementering, og de praktiske funktioner overvejes og systematiseres. Du kan stifte bekendtskab med dem i samfundsteori. Derudover er der en række forslag i teorien om, hvordan den nuværende situation kan forbedres.

Når der skabes statstyper, er socialpolitik bygget op omkring visse principper, der er internt forbundet. Disse er stratificeringen af sociale grupper, arten af statslig indgriben og grænsen for overgangen af markedsfordeling til bureaukratisk fordeling.

Kommer til at blomstre

Begreber om velfærdsstaten og velfærdspolitikker blev udbredt efter Anden Verdenskrig. Et særkende ved denne tid er tilstedeværelsen af en stærk arbejderbevægelse, der stemte på venstreorienterede partier, så Socialdemokratiet vandt ofte. Samtidig var det muligt at føre politikker, der skabte betingelser for gradvis vækst i økonomien og øget dens effektivitet, og at fordele resultaterne af velstand relativt retfærdigt, hvorfor velfærdsstaterne blev, hvad vi ser dem nu. Der blev trods alt øvet en gavnlig effekt på befolkningen i lande og på en række interne faktorer, hvis stabilisering førte til det ønskede resultat.

Teori

Den keynesianske doktrin om økonomisk politik ser velfærdsstaten som et lands indbyggede stabilisator. På grund af sin multifunktionelle karakter, muligheden for samtidigmøder mange modstridende aspekter og strategier, er en sådan organisering af anliggender attraktiv for en bred vifte af heterogene kræfter.

Interesse i denne sag er begrebet velfærdsstat, udtrykt af K. Offe. Hvad er hun? Han mente, at essensen af velfærdsstaten blev dannet som en kombination af konsekvenserne af en lang række faktorer, hvis struktur varierer i forskellige lande. Disse var socio-demografisk reformisme, kristen socialisme, store branchefagforeninger samt tilstedeværelsen af oplyste politiske og økonomiske eliter. Alt dette påvirkede det faktum, at omfattende obligatoriske forsikringsordninger blev anerkendt og implementeret, en mindsteløn blev etableret, love om arbejdsbeskyttelse blev vedtaget, og uddannelses- og sundhedssystemerne blev udviklet. Derudover kan folk regne med, at staten får bolig (her betyder det kun tilgængeligheden af assistance og ikke en gratis lejlighed). Fagforeninger blev også anerkendt som de legitime politiske og økonomiske repræsentanter for arbejdere.

Begyndelsen af krisen

Repræsentanter for teorien om velfærdsstaten hævdede, at mange vanskeligheder i sidste ende kan løses, og i fremtiden vil en sådan model undgå problemer i landet. Men alt var ikke så nemt. I slutningen af 70'erne begyndte betydelige sociale garantier, høj arbejdsløshed og en aldrende befolkning at lægge pres på statsbudgettet. Men det var kun begyndelsen. P. Rosanvallon (fransk forsker) hævdede, at denne model overlevede tre kriser alene i det 20. århundrede:

1. Økonomisk.
2. Ideologisk.
3. Filosofisk.

Lad os se nærmere på dem.

Krise

I slutningen af 70'erne så det ud til, at utopien snart ville herske i det offentlige liv. Mennesker vil blive beskyttet mod de vigtigste risici og behov i livet. Men siden begyndelsen af 1990'erne har der været en betydelig (relativt) stigning i arbejdsløsheden og nye former for fattigdom. De viste, at de tidligere fremsatte forslag var illusoriske. Sådan overlevede velfærdsstaten den første økonomiske krise. Den ideologiske falder på 80'erne. Derefter blev der sat spørgsmålstegn ved effektiviteten af de metoder, der blev brugt af statsindgreb i den økonomiske sektor af det offentlige liv (når dette blev gjort for at løse sociale problemer). Statsapparatets bureaukratisering, såvel som den lukkede karakter af de trufne beslutninger, blev især kritiseret. Resultatet er en forvirring af prioriteter. Dette forårsagede igen en legitimitetskrise. Alt dette forblev uløst. I slutningen af 1990'erne opstod en filosofisk krise. Ud over alt det ovenstående blev der sat spørgsmålstegn ved begrebet sociale rettigheder og principperne om social solidaritet. Men de var det konceptuelle og værdimæssige grundlag for den anvendte model.

Retreat

Lad os gå lidt væk fra hovedemnetartikel og vær opmærksom på et så historisk fænomen som den himmelske velfærdsstat. Konceptet diskuteret tidligere blev skabt i slutningen af 1920'erne. Hvorimod "himmelsk" stammer fra det 19. århundrede.

Under "opium"-krigene ønskede en del af kineserne at leve efter princippet om lige fordeling og ikke være under indflydelse af aggressorer (hvoraf den vigtigste var det britiske imperium). Først var de ret succesrige. Men desværre var bevægelsen brudt, og hvad den til sidst ville blive til, kan vi kun vurdere.

Retning

Hovedsagen i det overvejede koncept er at overvinde sociale konflikter, når der med statens hjælp skabes tolerable levevilkår for absolut alle samfundslag. Til dette bruges sociale hjælpeprogrammer til lavindkomst- og fattige lag, der træffes foranst altninger til at nedbringe arbejdsløsheden og så videre. Det vil sige, at problemer, som markedet ikke selv kan ordne, er løst. Til en vis grad blev programmet, der fungerede i USSR, vedtaget.

Takket være dette opstod udtrykket "velfærdsstat" og bruges aktivt. I en vis forstand falder ethvert land ind under det, fordi der er mennesker over alt, men her forstås en lidt anden retning. En stat kaldes således social, som forudsætter, at alle indbyggere får en vis mængde sociale ydelser: retten til uddannelse, en løn til at leve af, lægehjælp og så videre.

Sådan et land ved hjælp af beskatning ønsker at skabe en vis balance mellemde fattige og de rige. Den forsøger at garantere det nødvendige minimumsniveau for en civiliseret tilværelse. Den største anstødssten for tilhængere af dette koncept er økonomiske problemer. Men det menes, at dette med tiden vil blive løst. Folk skal i fremtiden ikke belaste arbejdet, da de vil blive forsørget fuldt ud. Kærligheden til penge vil blive betragtet som den burde være - en smertefuld tilstand.

Praktisk introduktion

De første skridt mod en velfærdsstat, der varede længe (og ikke som hos kineserne - i flere år) blev taget i 80'erne af 1800-tallet i Tyskland. Otto von Bismarcks regering fungerede som initiativtager til sådanne ændringer. Den implementerede et soci alt sikkerhedsnet, der omfattede arbejdsløshedsunderstøttelse, syge- eller ulykkesforsikring og alderspension. Men dette blev indført ikke så meget af hensyn til almindelige borgere, men for at svække den voksende indflydelse fra det tyske socialistiske parti. Dette eksempel viste sig at være smitsomt, og mange andre regeringer begyndte at bruge den akkumulerede erfaring.

Sagen med Sverige er særligt afslørende i denne sag. Landet har stort set udryddet fattigdom på trods af, at det har nogle af de højeste skatter. De gennemførte aktioner har fået navnet "socialorienteret politik". USSR's tilstedeværelse havde en betydelig indflydelse på stigningen i omfanget og tempoet i gennemførelsen af disse programmer. For at muliggøre konkurrence oggratis sekundær og videregående uddannelse, sundhedspleje og så videre blev leveret.

Konklusion

Velfærdsstaten er en slags ækvivalent til socialistisk ideologi fra den liberal-kapitalistiske lejr. På trods af en række succeser, på grund af eksisterende problemer, tager mange politologer det ikke alvorligt. Som referencepunkt nævnes det ofte, at et sådant verdensbillede indebærer faren for at blive et forbrugersamfund, hvilket har en række negative konsekvenser.